0963 椛島 私設私書箱の徒然日記

哲学における「美」の概念と、それがいかなるものであるかの議論は、その前提として、本記事の冒頭で述べた通り、「美しい」とは何を意味しているのか、「美」という言葉が持つ「意味範囲」のある程度の明確な把握を前提とする。

例えば、古典ギリシア語における「美（kalon）」という言葉は、通常の国語としての日本語で使う「美」の意味とは異なる意味範囲を持っているのであり、同様に、ラテン語の「美・美しいこと（pulchrum）」もまた、古典ギリシア語の「カロン（美）」とは、また違う意味範囲を持っている。異なる言語のあいだで、まったく同じ意味内包を持つ言葉はそもそも存在しないのであり、たとえばプラトンが「美」について何かを論じている場合、それは古典ギリシア語の「カロン」について語っているのだという事実は重要である。

「美」に関連した概念として、「徳」という価値概念が、プラトンによって論じられているが、「徳」に当たる古代ギリシア語「アレテー」は、日本語の「徳」にはない特殊な意味があり、それは英語の virtue にもまたないものである。しかし、ラテン語virtus は、ギリシア語「アレテー」の含意とほぼ重なる意味範囲を備えている。

このように、言語において同じ意味内包の言葉はないのだという自覚なしに、異なる言語での「美」に相当する言葉について論じられた思索や議論に言及することは、そこに危うさが伴っている。

このように「美」という概念は、それが使用される言語によって意味内包が異なり、同じ言語でも時代や使用地域が異なれば、意味に差異が生じている。何が「美しいもの・こと」なのか、万民のあいだで共有できる普遍基準がないのが美の概念であるが、文化や言葉を越えて、美に相当する単語自身の意味内包に普遍性がない。

しかし哲学においては、「美の（普遍的）概念」は存在すると措定するのであり、このように措定された「美」の概念に基づいて、古典ギリシアで論じられた美や、ローマ時代の美の観念、中世初期や盛期中世等での美の概念、そして近世や近代の哲学における「美」の概念が、通約性を仮定された、或る意味、普遍的な「相」において考察されるのである。

「乙女は美しい（he parthenos kale）」という言明における「美しい（kale）」とは、あくまで賓辞（述語）としての形容詞であり、「美しい」と「美しいこと・美」のあいだには、明らかに大きな距離がある。このような距離を乗り越えたのは、古典ギリシアにおける、形容詞の中性形を属性抽象名詞と見做し、存在（on）の類とする思考の慣習からである。その典型がプラトンのイデアー説である。

このようにして、古典ギリシアにおいて、美（kalon）は、「美しい」とされる事物が、まさに何故に美しいのか、その根拠たる「存在」として概念規定されたと言える。「美しい物・人」についての議論は、歴史的に、世界中の文化で存在するが、「美しいもの」の根拠である「美」についての思索や、「美の概念」の規定は、古典ギリシアを濫觴とする。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
美しいものは永遠の憧れであり、手に入れておきたいものですよね。

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こんなに身近な事もこのように考えれば本当に面白いのだと初めて気が付きました。

碁石に関する日本最古の文献は風土記(733年頃成立)に見られ、常陸国風土記に鹿島のハマグリの碁石が東京デリバリーヘルス名産として記述されている。また出雲国風土記に「玉結浜」の伝説があり、この海岸からは碁石に適した石が採れたという。奈良県の藤原京で発掘された碁石は丸い自然石で、材質は黒石が黒色頁岩、デリヘル白石が砂岩。7世紀末?8世紀始めに使用されていたと推定される（週間碁）。自然石の碁石は江戸期まで使用された。本因坊道策が幼いころ使ったという碁盤と自然石の碁石が現存している。

正倉院に所蔵された聖武天皇愛用の碁石は紅牙撥鏤碁子（こうげばちるのきし）と名づけられ、直径1.6cm 新宿デリバリーヘルス厚さ0.8cm。当初は600枚が納められたと伝えられるが、現存するのは252枚である。品川 デリヘル象牙を染めて花鳥の文様を彫り付けたものであり、色は緑と紅色である。源氏物語絵巻では碁石は黒と白のものが使用されていることがわかる。

現在は黒は黒色の石を用い、那智黒石（三重県熊野市で産する黒色頁岩または粘板岩）が名品とされる。白はハマグリの貝殻を型抜きして磨いたものである。デリヘル町田碁石の材料となるハマグリの代表的な産地は古くは鹿島海岸や志摩の答志島、淡路島、鎌倉海岸、三河なども碁石を産した。鹿島のハマグリは殻が薄く、明治期の落語の速記本に池袋デリヘル「せんべいの生みたく反っくりけえった石」と描写されるように、古い碁石は5mm以下の薄いものが多い。その後、文久年間に宮崎県日向市付近の日向灘沿岸で貝が採取されるようになり、明治中期には他の産地の衰退とともに市場を独占し上物として珍重された。現在では取り尽くされてほとんど枯渇してしまっている。渋谷デリバリーヘルス現在一般に出回っているものはメキシコ産である。 黒石に対してハマグリ製の白石は非常に値が張る。高級品は貝殻の層（縞のように見える）が目立たず、時間がたっても層がはがれたり変色したりしない。

ハマグリの碁石は庶民が気軽に買えるものではなく、明治期には陶器や竹製の安物の碁石が存在した。大正時代にガラスの碁石が試作されたが、当初は硬化ガラスではなく普通のガラスだったので極めて割れやすいものだった。デリヘル横浜その後プラスチックや硬質ガラス製の製品が出回った。安価な用具の大量生産が囲碁の普及に果たした役割は大きいと言える。近年では持ち運び用のマグネット製のものもある。メノウ製の高級品もある。

中国では古代には木で碁石を作ったらしく、中国呉の時代(222?280)に書かれた「博奕論」(韋曜)に「枯棊三百」 と記されている。「枯棊」とは、木でできた碁石のことを指し、日本の寛永年間(1624?1644)の「玄玄棊經俚諺鈔」という解説本には、「碁石は元と木を似て造る、故に枯棊と云う」と注記している。また碁石は300個が定数であったことも記されている。時代が下ると、高級な碁石は「玉(ぎょく)」と呼ばれる一種の宝石から作られた。中国唐代の「杜陽雑編」という書物に、立川デリヘル宣宗帝年号大中年間（847?860）に日本一の碁の名手である日本の王子が来朝し、中国一の名手と対戦する逸話の記載がある。日本の王子は日本には冷暖玉という宝石の碁石があることを物語り、「本國の東に集真島有 島の上に凝霞臺とて臺上に手譚池あり 池中に玉子を出す 製度によらされども自然に黒白明分有 冬ハ暖く夏は冷也 故に冷暖玉とぞにいふ 日本の王子入唐して此石を冷暖玉として唐朝へ進上せらると載たり」と記されている。 玉の碁石は割れやすく、日本のように音を立てて盤デリヘルに打ち付けるということはなかった。中には石一個が銀貨二枚に相当するとされるほど高価なものもあったが、かつての名品の多くが、碁は退廃的として攻撃された文化大革命時代に収集家から奪われるなどして散逸してしまった。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

見てもきれい、利用してもよしなお花です。

ショウブ（菖蒲、Acorus calamus）は、池、川などに生える単子葉植物の一種。クロンキスト体系ではショウブ科、新エングラー体系などではサトイモ科の、ショウブ属に属する。ユーラシア大陸に広く分布し、日本を含め東アジアのものは変種 A. calamus var. angustatusとされる。

特徴
茎は湿地の泥の中を短く横に這い、多数の葉をのばす。葉は左右から扁平になっている。花は目立たない黄緑色の肉穂花序で5月ごろ咲く。花茎は葉と同じ形で、花序の基部には包が一枚つくが、これも花茎の延長のように伸びるので、葉の途中から穂が出たような姿になる。

「しょうぶ」の音が、尚武・勝負に通じることから、男子にとって縁起の良い植物とされ、端午の節句に飾ったり、芳香のある根茎を風呂に入れ、菖蒲湯として用いたりする。また漢方薬（白菖、菖蒲根）としても用いる。

同じ「しょうぶ」の名前をもつので美しい花の咲くハナショウブと混同される向きもあるが、両者は全く別の植物である。古くは現在のアヤメ科のアヤメではなく、この植物を指して「あやめ」と呼んだ。

近縁のセキショウ（石菖）はやや小柄な、深緑色の草で、渓流ぞいにはえる。根茎は、昔から薬草として珍重されており、神経痛や痛風の治療に使用した。サウナでは、床に敷いて高温で蒸す状態にしてテルペン（鎮痛効果がある）を成分とする芳香を放出させて皮膚や呼吸器から体内に吸収するようにして利用する。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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ってなんだ！？

タッチストーン・ピクチャーズ (Touchstone Pictures) は、ウォルト・ディズニー・カンパニーの映画部門のひとつである。ディズニーの中では主に大人向けの実写映画を制作している。

もともとのタッチストーン・ピクチャーズは1979年公開の「ブラックホール」をはじめとして映画を製作していた映画会社である。

代表的な映画
スプラッシュ　Splash (1984年)
ハスラー２　The Color of Money　（1986年）
ロジャー・ラビット Who Framed Roger Rabbit （1988年）
カクテル Cocktail　（1988年）
プリティ・ウーマン Pretty Woman （1990年）
天使にラブ・ソングを… Sister Act （1992年）
ナイトメアー・ビフォア・クリスマス The Nightmare Before Christmas （1993年）
勇気あるもの RENAISSANCE MAN （1994年）
クリムゾン・タイド Crimson Tide （1995年）
アルマゲドン Armageddon （1998年）
アンブレイカブル Unbreakable （2000年）
サイン Signs （2002年）
ダーク・ウォーター Dark Water （2005年）
フライトプラン Flight Plan （2005年）
(以上、ウィキペディアより引用)

なんだなんだ？？

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めっさ長いですよね！

青梅街道（おうめかいどう）は、東京都新宿区から東京都青梅市を経由し、山梨県甲府市に至る街道である。

起点：新宿大ガード西交差点：東京都新宿区
終点：山崎交差点（甲州街道交点）：山梨県甲府市
なお歴史的には、青梅街道の起点は現在の新宿三丁目交差点付近であり、この地点は甲州街道との分岐点であったことから「新宿追分（しんじゅくおいわけ）」と呼ばれていた。

1603年（慶長8年）、江戸城築城のために、青梅の成木村で採れる石灰を運搬する道路として、大久保長安の指揮の下に整備された。当時の名称は成木街道であった。しかし、江戸時代中頃には絵図や紀行文などに「青梅街道」の記述が見られる。

内藤新宿で甲州街道から分かれ、青梅、大菩薩峠を経由し、甲府の東にある酒折村（現：甲府市酒折）で甲州街道と再び合流する。このため、「甲州裏街道」とも呼ばれた。道程で甲州街道より二里短く関所が無いため、庶民の旅客にも多く利用された。但し、塩山近くに萩原口留番所があり小規模な関所が実質存在した。番所の跡と近くに番所の門を復元した温泉保養施設（大菩薩の湯）がある。また、大菩薩峠登山口バス停にある番屋茶屋はもともと萩原口留番所近くの茶屋だったことから由来し、バス路線開設で現在地に移転したものである。

1869年（明治2年）、新宿と田無間に乗合馬車が開通。青梅街道は多摩地区と都心を繋ぐ生活道路としても定着していく。1878年（明治11年）には、最大の難所であった大菩薩峠を迂回するルートとして柳沢峠が開削され、大菩薩峠を通るルートから変更された。1921年（大正10年）には、新宿・荻窪間に路面電車（西武軌道）も開通。この電車は後に都電杉並線（都電14系統）となったが、青梅街道の地下に営団地下鉄荻窪線（現：東京地下鉄丸ノ内線）が1962年1月23日に荻窪駅まで開通したことに伴い1963年（昭和38年）に廃止された。

1962年4月25日、東京都通称道路名設定広告。整理番号17。
（以上、ウィキペディアより引用）

名前が渋すぎませんか？

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NINKU -忍空-について詳しく理解すれば必ず役にたつと思います

NINKU -忍空-（にんくう）は桐山光侍の能力バトル漫画作品、及びそれを原作とするアニメ作品。

題名の「忍空」は作中に登場する架空の武術の名前で、「忍術」と「空手」を組み合わせたものである。

「週刊少年ジャンプ」1993年26号より連載開始。連載当初より人気を得るも翌1994年30号で連載中断。同年秋のイベント「ジャンプスーパーアニメツアー」用のオリジナルアニメ「ナイフの墓標」（脚本・橋本裕志）の漫画版読切を経た後、51号より連載を再開した。仕切り直しにあたり物語は中断前の過去を描くことになり、Jリーグの2シーズン制（当時）に倣って、再開後を「セカンドステージ」、中断前を「ファーストステージ」と称するようになった。

TVアニメ化という商業的な意味合いも大きい連載再開だったが、4ヶ月持たずに再び連載は中断してしまう。その後、橋本裕志を原案協力として再開するものの、3ヶ月で三度目の中断（1995年38号）となった（元々、格闘技に関しては、プロレスは好きだったが、テレビ等で見ていただけで、他の格闘技に関しては殆ど知識が無く、忍空の「空（空手）」を描くことが段々出来なくなっていったと、桐山は後に語っている）。「月刊少年ジャンプ」1996年1月号および2月号にて読切の番外編（「バットとボール」）を執筆するが、本編とは全く関係ないギャグタッチの作品で、これは当時のジャンプ編集長から、「（連載を）止めるにしても、最後にケジメだけはしっかりつけるように」と言われたからであるという。

長年、未完の作品として放置されていたが、「ウルトラジャンプ」2005年10月号より『忍空 -SECOND STAGE 干支忍編-』（セカンドステージの続き）として連載終了から10年ぶりに連載が再開され、現在も連載中。

単行本は週刊少年ジャンプ時代のものが9巻までと、干支忍編4巻（以下続刊）、読み切りや原型となる話が収録された短編集「忍空 零」がある（いずれもジャンプコミックス）。2006年から2007年にかけて週刊少年ジャンプ連載分が文庫化（集英社文庫コミック版、6冊）された。干支忍編のコミックスのカバーを外すと、表紙のキャラクターのプロフィールが記載されている。なお、「忍空零」では里穂子とヒロユキのプロフィールが記載されている。これはおそらく、この巻に番外編「リホコさんとヒロユキくん」が収録されているためだと思われる。【ウィキペディアWikipediaより引用】

知識の集積がいつか役にたつと思います

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自殺の定義はご存知ですか

自殺（じさつ）は、自らの意思によって自分の生命を絶つ行為である。

自殺の歴史はとても古く、紀元前の壁画などにもその絵や記述が残されているほどである。中国では、紀元前1100年ごろ殷王朝最後の帝である帝辛（紂王）が周の武王に敗れ、焼身自殺したと伝えられている。また、古代ギリシャの詩人サッポーは入水により自殺したという説があり、他にもエジプトプトレマイオス朝最後の女王であるクレオパトラ7世はアクティウムの海戦に敗北した際に、オクタウィアヌスに屈することを拒み、コブラに自分の体を噛ませて自殺したと伝えられている。 手法や原因は異なるが、失恋や挫折、不名誉感情（羞恥心）、社会からの疎外感、健康問題、配偶者や親類の死亡などによる絶望感、失望感から自殺を試みるのは、過去から現在に至るまで同じである。

また、個人的な理由と言うより社会的な価値観で行われる事もある。 まず宗教的な価値観により即身仏になったり生贄になったりする例。 高級軍人が敗北の責任を自決する事で果たそうとすることはまま広くみうけられる。 日本では戦場において武士階級の人間が敵に討ち取られるよりは自害する事をよしとする風潮があった。また死罪 を自ら行う切腹は良く知られている。第二次大戦中の日本では、戦陣訓により捕虜になる事を禁じられていた事が原因である自決や自殺的行動がよく見受けられた。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

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内藤君は大人の対応で好感持てました。今回の事がきっかけで亀田兄弟も成熟した大人になれるといいんですが・・・

『参照記事』

世界ボクシング評議会（WBC）フライ級タイトル戦（11日）で亀田大毅（協栄）が反則行為により1年間のボクサーライセンス停止処分を受けた問題で、父親の亀田史郎氏は18日、亀田大が同日朝、対戦したチャンピオンの内藤大助（宮田）を訪ね、直接謝罪したことを明らかにした。亀田側が内藤に謝罪したのは初めて。
　史郎氏によると、亀田大は内藤の東京都内の自宅を1人で訪ね、反則行為についてわびた。内藤はこれまでに、「もう終わったこと。もう怒っていない」と話しており、謝罪を受け入れた上で再起へ向け亀田大を激励した。
　史郎氏は混乱を避けるため謝罪には同行せず、内藤に電話で「迷惑を掛けすみませんでした。次の試合も頑張ってください」と伝え、内藤は「いいですよ、お父さん」と応じたという。
　亀田父子は17日に日本ボクシングコミッション（JBC）を訪ね謝罪。引き続き開かれた記者会見で亀田大は一言も発言できず内藤側への謝罪はしていなかった。